Im Osten des Imperiums: Die Tyche von Antiocheia am Orontes
Seit dem frühen Hellenismus gilt die Tyche – ursprünglich Sinnbild des Schicksals oder Glücks – als Personifikation einer Stadt. Die „Stadttyche“ aus Antiocheia am Orontes (Antakya, Türkei) datiert Marion Meyer zufolge wohl auf kurz nach 300 v. Chr. und verweist auf die topographischen Eigenheiten eines der Hauptorte des Seleukidenreiches. Der Felsen, welcher der Gottheit als Sitz dient, entspricht dem Stadtberg Silphios; der Jüngling zu ihren Füßen gilt als Personifikation des Flusses Orontes und die Getreideähre in ihrer Hand symbolisiert die Fruchtbarkeit des städtischen Umlandes. Die sogenannte Mauerkrone wiederum dient als Chiffre für die Befestigungsanlagen der Stadt. Die Langlebigkeit und die weite Verbreitung dieser Tyche lässt sich außer anhand Antiochener Münzen aus augusteischer Zeit auch an dieser etwa 89 cm hohen Marmorstatue aus Rom festmachen, die heute in der Galleria dei Candelabri der Vatikanischen Museen aufgestellt ist. Es handelt sich um eine kaiserzeitliche Kopie des frühhellenistischen Originals mit allen ursprünglich auf Antiocheia zu beziehenden Attributen.
Die Stadt als Relief: Torlonia
Was zeichnete eine Stadt aus? Diese Frage scheint eine Reihe von Relieffragmenten zu beantworten, welche in den 1870er Jahren im Zuge der Trockenlegung des rund 70 km östlich von Rom gelegenen Lago Fucino zu Tage kamen und seither in der Sammlung des Palazzo Torlonia im nahegelegenen Avezzano aufbewahrt werden. Das besterhaltene Relief zeigt die Ansicht einer Stadt mitsamt ihrem Umland, das stets mitzudenken ist. Die Stadt wird von diesem durch eine Mauer aus isodomen Blöcken abgeschirmt, die mit Zinnen versehen ist und ein bogenförmiges Stadttor aufweist. Die Anordnung der Häuser, von denen nur die Front zu sehen ist, legt wiederum ein orthogonales Straßensystem nahe; oben links ist ein Theaterbau zu erkennen. Das Umland, zu dem auch die Vorstadt, das suburbium gehörte, ist hier zuvörderst ländlich ausgestaltet – mit Baumbewuchs und Flusslauf. Dem Betrachter fallen aber auch eine Villa sowie einzelne Tempel bzw. Grabmäler ins Auge. Wahrscheinlich entstand das Relief nicht weit vom Fundort im Zuge einer Ausbauphase von Alba Fucens unter Claudius in den frühen 40er Jahren.
Augusteische Tetradrachme aus Antiochia (2 v. Chr.) mit Tyche auf dem Revers: RPC I 4155
Im Westen des Imperiums: Die "Tyche" von Italica
Die aus dem östlichen Mittelmeerraum stammende „Stadttyche“ trat als Typus in Varianten auf: Statt einer Getreideähre konnte die Göttin – nunmehr als Fortuna anzusprechen – auch ein Füllhorn im Arm halten, doch blieb ihre Kopfgestaltung ein charakteristisches Element. Sie ermöglichte die Bestimmung eines Marmorkopfes mit weiblichen Zügen, der 1972 in den Ruinen von Italica (Santiponce, Sevilla) im Südwesten Spaniens gefunden wurde und heute im Archäologischen Museum von Sevilla aufbewahrt wird. Der 60 cm hohe und 38 cm breite, also überlebensgroße und daher wohl einem Kultbild zugehörige Kopf trägt deutlich sichtbar über einem Diadem einen zylindrischen Aufsatz, der aufgrund der Zinnen, Torbögen und der Andeutung von Quadern leicht als Mauerkrone auszumachen ist. Stilistisch legen die Ausführungen des Gesichts und der Frisur der Tyche Parallelen zu den Koren (Mädchenstatuen) nahe, die Hadrian in seiner weitläufigen Villa in Tibur (heute Villa Adriana in Tivoli) bei Rom aufstellen ließ. Damit lässt sich der Kopf in die Regierungszeit dieses Kaisers datieren.
